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文章来源:中国资源网    发布时间:2019年09月17日 10:41  【字号:    】

  

  大发888注册:【说明】试题是对阅读材料相关文意的综合考查,着重在对文意内容的概括和分析。试题将阅读材料的内容分为若干个方面,然后选择较为重要的四个方面作为切人点,用四个选项来对原文的表述进行概括和分析。B项的概括分析是,于休烈能够审察形势,做好本职事务;历经战乱之后,舆章史籍散侠,他提出购求当朝大典以备使用,最终得到韦述家藏的《国史》百余卷.e项的概括分析是,于休烈对名利十分淡泊,终生好学不知疲倦;他虽然被贬职,却能恬然处之,并不在意,在朝二十余年,历任各种要职,却没有多少积蓄;喜好典籍,终日捧读,直到去世。D项的概括分析是,于休烈夫妇去世以后,尽享哀荣;他夫人去世,皇上特地下诏追赠她国夫人;他本人去世,皇上又追念许久,追赠他尚书左仆射,同时派专人到他家去表示慰问。这三项的概括和分析均符合原文的意思,没有不妥当的地方。A项的概括分析是,于休烈忠诚机敏,遵守职业操守,他自幼好学,进入仕途后遭到杨国忠排挤,只能到地方任职。行文至此,还没有什么不妥当的地方。不过下文却又说,安禄山叛乱后,他直言不讳地回答丁肃宗关于史官职责的问题。按照原文的表述,肃宗确实问到于休烈关于史官职责的问题,但休烈闪烁其词,并未正面回答。其中“直言不讳”云云,显然不符合原文的意思。A项所述有误,根据题干要求,应该是正确选项。

  

  (2)小说第一段写林冲刚到牢营,就有犯人介绍牢营的情况,这样写有什么作用?请简要分析。

  第二、反对、批判。理由有:①封建糟粕、江湖习气。跪拜彰显的尊卑、贵贱,是身份阶级,象征的是绝对权威,是封建专制的遗毒。跪拜固然是一个仪式,却未必是良俗。②与现代社会契约和法制精神背道而驰。野夫收徒拜的是关公而非孔夫子,打出冠冕堂皇的文化传统大旗,却混淆江湖道统和文化传统,求学问却拜关公是不伦不类。文化保守主义的三教九流的江湖规矩,与自由主义奉行的社会契约和法制精神,是格格不入的。③跪拜是以绝对权威之形式实施对被跪者的精神驾驭与统治,讲究绝对忠诚与服从,是对人的精神与心理的柔性占有并侵入。④跪礼”是近代革命的重点批判对象,野夫收徒的跪拜礼,很难被理解成一种单纯的礼仪,更容易唤起人们古老的臣民记忆,让封建奴性的糟粕再沉渣泛起。④野夫是一位享有盛名的公众人物,要考虑到公众人物的表率作用。私人场合之礼,毕竟只是行于私域而止于私域,公开传播乃至“兼答天下”就不大适宜了。⑥尊师也可以很自由,很平等。可以鞠躬,可以敬礼,不只有跪拜一条路径。今年是我国恢复高考40周年。40年来,高考为国选才,推动了教育改革与社会进步,取得了举世瞩目的成就。40年来,高考激扬梦想,凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感,饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声。想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在2017的高考考场上……

  “哗啦一声,我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我,血流了一脸,把她们倒吓坏了,要给我包扎伤口,我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀!”

  在徐勤明看来,林阴道建设的难点在于城市发展和生态保护之间的矛盾。有句老话说得好:“前人栽树,后人乘凉。”树木的生长有一定的过程,无锡比较有名的林阴道,都是经过了好几十年的历史积淀。例如,运河西路的一条香樟林阴道,就是绿化部门特别设计出的路让树方案,把原来的香樟树当做中间的隔离绿化带,使两条车道同时“享受”绿阴。早年人民中路、解放南路是梧桐林阴大道,梁溪路的重阳木也形成全覆盖林阴,可惜的是,随着城市道路拓宽改造,树木不得不进行移栽,原本的林阴道因建设需要淡出人们视线。发布活动现场通过播放事迹短片、现场采访以及歌舞表演等方式,生动诠释了“吉林好人”的感人事迹和崇高精神。吉林好人的先进事迹和朴素话语形成鲜明对比,他们的品格与故事让现场观众频频举起手机记录下这些让人肃然起敬的榜样。观众徐萌是东北师范大学校报编辑部编辑。她表示:“郑德荣不仅是我们学校的典型,也是我们全国全社会应该学习和值得弘扬的典型,我们应该立足本职工作,学习他毕生守初心,悟初心,践初心的崇高精神。”

  




(责任编辑:苏夏之)

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